发为精血之余，精髓充满，其发必荣，故荣在发。 其不及则真阴虚，虚则心肾不交，故令人心悬而怯，如病饥也。
壮火食气，气食少火。子者，统男女而言。
体倦则呻，志倦则KT也。 但阳明与太阴为表里，故以太阴为中气，而金从湿土之化；厥阴与少阳为表里，故以少阳为中气，而木从相火之化，是皆从乎中也。
故阳生于春，春王于东，而东方生风。阳搏者，浮取有余。
此方注云∶统治六郁。 太阴行气于三阴，阳明行气于三阳，故按其寸口、人迎而可以调阴阳也。
荣者，发荣也，非血则无以润脏腑、灌经脉、养百骸，此滋长之义也。 三而三之，以应九野。