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使能知七损八益之道而得其消长之几,则阴阳之柄把握在我,故二者可调,否则未央而衰矣。 但水蛭、虻虫二味,人不敢用,即代抵当丸,尚嫌其太峻。

 如内夺而厥,则为喑俳,此肾虚也,正以肾脉循喉咙,挟舌本故耳。临后二语,明白了当,本无谬讹。

 五而五之,计有二十五人也。肾邪乘心,心先病于中,而肾色则应于外,如以下极而见黑色者是也。

阴阳之用,无往不在,知其甚衰,万举万当矣。而其所以成之者,则在于天之气,地之味。

先将甘草用白砂炒,次入姜、杏炒过,去砂,合桂为末。上文以真脏、胃气言阴阳,此节以人迎、气口言阴阳,盖彼言脉体,此言脉位,二者相根据,所谓一也。

又病轻者,邪气与元气互为出入,故曰“并行”;病甚者,邪专王而肆虐,草生五色,五色之变不可胜视;草生五味,五味之美不可胜极。以左右分阴阳,则左为阳,右为阴;以尺寸分阴阳,则寸为阳,尺为阴;以脉体分阴阳,则鼓搏沉实为阳,虚弱浮涩为阴。

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