若下后心下满而□痛者，此为结胸，大陷胸汤固所宜也。 痞虽虚邪，乃表气入里，寒成热矣。
其聋与叉手冒心同见，则非少阳之邪可知，乃重发汗，阳虚，故致此也。 然荣卫之所以流行者，皆本乎肾中先天之一气，故又皆以气言，曰荣气、卫气也。
论五果梨汁疏风豁痰；蒸露治内热。 如饮水多，致伤脾，用白术、茯苓、猪苓。
而上条用理中者，以痞□，脉弱属寒也。 然必外证已解，乃可直攻少腹急结之邪，于谓胃承气中加桃核者，欲其直达血所也；加桂枝以通血脉，兼以解太阳随经之邪耳汪琥曰：膀胱乃小腹中之物，膀胱热结，在卫则尿不利，在荣则血不流，故作急结之形，为下焦畜血之证谛也。
然则阳明病，不论中风，伤寒，脉微，脉实，汗出少而邪将自解，汗出多则阴津易致竭绝也。 阳得阴解者，谓日中得病，今日夜半愈也。
阳明病脉迟证，兼汗出不恶寒，身重短气，腹满而喘，似属可攻。 目瞑烦剧者，热盛于轻也，故迫血妄行而为□，□则余热随血而解也。