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至若发汗而致亡阳者,岂真麻桂之为害哉?有经症,有纯阳症,有纯阴症,有寒热错杂症,不可不知也。

脏有所伤则精有所失,精有所失则神有不安,故必使精复神安,则卧亦安矣;否则病之既及,又能何所悬置而可使无患哉?悲哀伤气,故气消矣。

然肺金生于脾,肾水制于土,故治肿胀者必求脾、肺、肾三脏,随盛衰而治得其平,是为权衡之道也。阴胜则寒,阳胜则热。

自仲景而后,又谓之滞下,无有能治者,惟薛立斋独得其义,欲相资借,当读其书。诊候之际,犹多似是而非之处,辨察不明,鲜有不误人者也。

至阴者,肾之精也。今其癃而数十溲者,亦由中气之不足耳,故病在脾阴。

然则宜于全反者,自当尽同无疑矣。此言在皮者,言其浅也。

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