至若发汗而致亡阳者，岂真麻桂之为害哉？有经症，有纯阳症，有纯阴症，有寒热错杂症，不可不知也。
脏有所伤则精有所失，精有所失则神有不安，故必使精复神安，则卧亦安矣；否则病之既及，又能何所悬置而可使无患哉？ 悲哀伤气，故气消矣。
然肺金生于脾，肾水制于土，故治肿胀者必求脾、肺、肾三脏，随盛衰而治得其平，是为权衡之道也。 阴胜则寒，阳胜则热。
自仲景而后，又谓之滞下，无有能治者，惟薛立斋独得其义，欲相资借，当读其书。诊候之际，犹多似是而非之处，辨察不明，鲜有不误人者也。
至阴者，肾之精也。今其癃而数十溲者，亦由中气之不足耳，故病在脾阴。
然则宜于全反者，自当尽同无疑矣。 此言在皮者，言其浅也。